Vokalwerk Christianskirche

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Alle singen alles

13. November 2026, Igor Zeller

Auf dem Weg zur Matthäuspassion 2028 - Folge 10
Von Igor Zeller

29. Juni 2026, 7.34 Uhr – Garten seiner Majestät. Seit dem Morgengrauen um 4 Uhr ziehen wir Tambourinnen und Tamboure trommelnd durch unser kleines Marschenstädtchen. Weckruf zum Gildemontag, nicht jeder ist begeistert – wir schon. Um 7 Uhr dann Abmarsch gemeinsam mit der Stadtkapelle, Einholen des Königs zum Fahnenschwenken auf dem Marktplatz. Vor dem Rückweg gibt es in seinem Garten Bowle und ein paar Reden, zwischendurch spielt die Stadtkapelle Evergreens. Als drittes Lied nun, kurz nach halb acht: "Im Wagen vor mir fährt ein junges Mädchen", einst gesungen von Henry Valentino und "Uschi" Peysang. Die Stimmung explodiert augenblicklich. Alle stehen auf den Bierbänken: "Rada-Rada-Radadadada!" Danach die Strophen, in verteilten Rollen: Zwei Menschen auf der Autobahn, sie kennen sich nicht. Sie fährt mit ihrer Ente vorneweg, er fährt gemütlich hinterher, verzichtet ausnahmsweise mal aufs Rasen und träumt sich so seine Gedanken. Zwei Wahrnehmungen derselben Situation, ein ziemliches Missverständnis. Am Ende fahren beide ihrer Wege. Das Prinzip: "Er sagt – sie sagt". Aber alle singen natürlich alles. Wäre ja auch schade, nicht mitzuschmettern, nur weil gerade der oder die andere dran ist.

    Sommerferien 2026. Ich gehe die 19 Chöre der Matthäuspassion durch, in denen der Chor Teil der dramatischen Handlung ist. Schnell zeigt sich: "Er sagt – sie sagt" reicht hier nicht aus. Der Chor wechselt ständig die Rollen. Mal stellt er die Jünger dar: "Herr, bin ich's?" Dann wieder ist er die religiöse Obrigkeit: "Ja nicht auf das Fest!" Oder eine aufgeputschte, entgrenzte Menge: "Lass ihn kreuzigen!" Nichts, wofür man gerne auf eine Bierbank steigt. Aber auch hier: Alle singen alles.

    Und zwischen allen Rollenwechseln gibt es noch eine andere Ebene: In den eingeschobenen Kirchenliedern, den Chorälen, wird der Chor zur innerlich teilnehmenden und mitfühlenden Gemeinde der Gegenwart. 1727 war das die Gegenwart von Picander und Bach. Heute ist es die Gegenwart von Heidi Reichinnek und Philipp Amthor. Und mitten in unserer Gegenwart wird die Chor-Gemeinde von Bach in ein Seelen-Gespräch mit einem Bräutigam hineingezogen. Da gibt es viel "ich" und viel "du", der Ton ist innig. Während die Beteiligten bei Henry Valentino mit Sicherheitsabstand hintereinander herfahren, bringt Bach den Chor in die Nahdistanz einer ziemlich persönlichen Beziehung. Texte kann man beim Singen überhören. Oder auch nicht. Alle singen alles?

    Für mich persönlich als Kantor sind solche Fragen das täglich Brot. Immer wieder habe ich Texte und Lieder auf dem Pult, deren Aussagen nicht meine sind. Manchmal hat jemand sich ein Lied gewünscht. Manchmal muss ich musikalisch auf Texte antworten, die ich so nie geschrieben hätte. Trotzdem muss ich das alles mit voller Intensität gestalten. Das ist jedenfalls mein Anspruch an mich selbst. Ich kann mich nicht innerlich zurücklehnen und meine Töne mit kritischer Distanz vortragen, so wie manche Menschen im Gottesdienst Texten zuhören: mit übergeschlagenen Beinen, ein nachdenklicher Zeigefinger an der Nase. Musik funktioniert so nicht. Es gibt sie nicht im Rückwärtsgang, defensiv und kritisch. Ich muss mich voll hineinbegeben, selbst wenn sich bei mir die Fußnägel innerlich hochrollen. Meine Lösung: Ich werfe mich in die Arme der Musik. Und sage mir: Alle singen alles!

    Wie schön wäre es trotzdem, wenn Singen in verteilten Rollen immer so leicht wäre wie bei Henry Valentino. In der Matthäuspassion kann leider niemand einfach von der Autobahn abfahren, um der Situation zu entgehen. Hier ist Nahbereich. Und hier geht es auch nicht um ein letztlich folgenloses Missverständnis, hier fließt Blut. Man muss sich entscheiden, ob man von der Bierbank runter- und in das Beziehungsgeflecht des Textes einsteigen will. Oder ob man sich doch in die Arme der Musik wirft. Oder erst das eine und dann das andere, wie rum auch immer.

    Nach meiner Erfahrung sind es nicht die vielen bösen Figuren der Handlung, die den Sängerinnen und Sängern im Chor so richtig auf den Nerv bohren. Die hält man sich oft ganz gut vom Leib, jeder Tatort fordert da mehr von einem. Schwieriger wird es mit den sanften Rollen, in deren Schuhe man sich stellt. Beim "Er sagt – sie sagt". Beim Bräutigam. Und der Braut. Mehr davon am nächsten Freitag.